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承天帝朱标沉默了良久。
宗教问题，他先前一直没有重视，可现在看起来，这里面问题很大啊！
“文和，你觉得道教如何？”他突然转问，目光扫过书架上的《道德经》。
恍惚与十年前东宫书房里的旧物重叠——那时他还是太子，常捧着此书向夫子请教“上善若水”的深意。
“道门虽有不肖之徒，但总体尚算清明。”李祺抬手指向窗外苍劲的古松，“其教义讲究‘清静无为’，信徒多以耕读为生，自食其力，不似西洋教以赎罪券聚敛钱财，将天国之门标上价码。”
朱标微微颔首，脸色好看了些。
对于道教，他还是颇有好感的。
不过确实有些不肖子弟。
某道观住持竟打着祈福旗号，逼迫信众捐出半数田产，更有甚者以“天劫将至”为由，强娶民女充作“玉女”。
这些恶行与他记忆中青城山道士采药济世、龙虎山天师祈雨救灾的画面形成刺眼反差。
“龙虎山张真人上月进献的九转金丹……”朱标忽然开口，尾音拖得极长。
李祺心下一惊，忙提醒道：“标哥你可别乱吃啊！”
“方术之道不过虚妄。昔年秦皇汉武求仙问药，终是镜花水月。道门精华，当在《道德经》的治国之理，而非丹炉铅汞。”
“这玩意儿里面全都重金属，吃下去对人体有害无益，不然历代帝王都在寻求长生，怎么没见真有人成功了的？”
李祺目光扫过朱标案头堆起的道藏典籍，语气愈发凝重，“自三皇五帝起，便有无尽帝王困于长生执念——始皇帝嬴政遣徐福率三千童男童女东渡蓬莱，在琅琊台苦候十年直至驾崩；汉武帝筑承露盘承接天露，与李少君、栾大之流彻夜论道，耗尽国库黄金也换不来半寸光阴。”
“就连素有仁德之名的汉文帝，晚年也在未央宫设醮祭祷，将方士新垣平奉为座上宾；唐太宗戎马一生，却在贞观末年服下天竺僧炼制的‘延年药’，最终毒发暴崩。”
“这些煌煌史册中的雄主，哪个不是聪慧过人？可面对生死大限，竟都困在长生的迷梦中！”
“标哥你正值壮年，可千万别做傻事！”
朱标听后哭笑不得，没好气地笑骂道:“你紧张什么？朕就是问问你的意见，也没蠢到那种地步。”
与李祺相伴多年，朱标的眼光见识早已超出了时代的局限性。
而且基于对李祺的绝对信任，既然文和说了这丹药不能吃，那就不吃就是了。
朱标话锋一转，笑道:“说回正题吧！”
“任何宗教若发展到控制人心的地步，都可能沦为祸乱根源。当年张角以‘太平道’聚众，不就动摇了汉家江山？“
朱标缓缓颔首，想起史书上记载的“三武一宗灭佛”。
北魏太武帝挥剑斩断沙门铜佛时飞溅的铜屑，北周武帝焚毁经卷时冲天的火光，唐武宗勒令僧尼还俗时如雪片般飘落的度牒，还有后周世宗柴荣熔铸佛像铸造铜钱时蒸腾的热浪，此刻竟在他眼前交织成血色长卷。
那些帝王并非不爱佛法，而是看透了神权对世俗政权的侵蚀。
“陛下可知为何三位武帝、一位世宗，不惜背负骂名也要痛下狠手？”李祺将《洛阳伽蓝记》轻轻推至案前，书页间夹着的干枯银杏叶簌簌颤动，“当年北魏佛寺坐拥天下三分之一田产，僧尼免税免役，藏匿逃犯，私铸兵器。北周武帝清查寺院时，竟搜出甲胄万副——所谓慈悲道场，早已成了法外之地。”