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杂物间内，米伯礼沉默了。
米滢看着自己老爹的模样，基本上已经肯定了，米家果然把主意打到了莱茵公会。
想到这里，米滢也是一阵后怕。
米伯礼的产业跟米氏家族的产业之间，有着严重的依附关系。
米伯礼在颍川的产业，名义上是他自己的，其实背后还是米家。
米家如果要收回的话，米伯礼连反抗的资格都没有。
不光米伯礼家是这样，米伯仁、米伯义以及米滢的两个姑姑也是如此。
在这个米氏家族之中，只有族长，才拥有绝对的权力。
当然，族长的权力也不是无限的。
一般情况下，族长米怀远就是米家的负责人，负责所有的家族事务。
但是，在出现家族负责人故意损害家族集体利益的时候，族老们有权力联合起来，罢免族长，收回族长所有权力，然后在米氏家族之中，挑选有能力、有德行的人接任。
所以，在某种程度上，族长和族老之间属于一种特殊的监督关系。
族老们往往由米氏家族内德高望重的人担任。
除了族老和族长之外，米家还有戒律堂。
原本的戒律堂，是负责惩戒族内不遵守家规的弟子。
但是到了现代之后，随着法律制度的完善，即便是米家这样的大家族，私设公堂的情况也不被允许发生。
所以，戒律堂的职能也发生了变化，主要审查米氏家族名下产业的经营情况以及米氏家族子弟是否有违背祖训的行为。
米家祖训有一条，所有米家子弟利用家族资产，产生的孳息，家族族长在特殊情况下，可以无条件调用。
之所以有这样的规定，主要是为了保证家族的竞争力。
要知道，大家族之所以能够传承千年，靠的不是一代人的暴富。
而是一辈又一辈人，严格的按照既定的框架，有规则，有秩序的运营。
只有这样生生不息，才会有更大的容错率，承担更多的风险，获得更大的向上发展空间。
这也是世家大族能够延续千年的根本。
不管是在华国，还是在世界范围内，大部分的资源其实都掌握在这些绵延百年、甚至千年的世家大族手中。
而以个体为主的大部分普通人，即便乍然暴富，也很难渡过‘富不过三代’的规则。
原因很简单，个体猛然暴富之后，因为家庭规模的问题，没有办法资源最大化，一旦个体出现什么意外或者风险，所积累的财富和资源，将会付之东流。
世家大族则不同。
因为内部认同感的存在，即便遇到大风大浪之后，只要选出新的主心骨，就依旧还可以继续向前发展。
而随着家族势力的发展，财富和人脉的资源，是可以一代一代的传承下去。
随着这些资源的积累，就容易垄断区域内的经济发展。
也就是某一区域的婆罗门。
米家发展至今，已经是中原地区的婆罗门。
即便在朝代更迭之中，有过极大的损失。
可是......依旧靠着庞大的家族人脉和数代人的积累，有了现在的规模。
米滢身为米家人，对于整个米家的势力，她自然是一清二楚。
莱茵公会如果是动用了米家的资源创建，那最后的结果很可能是被收归米家所有。
作为莱茵公会的创始人，她不会有任何的回报。